이러한 품목이 Cahokia에 그렇게 많은 양으로 들어온 이유는 논쟁의 대상입니다. 고고학자들은 일반적으로 그 흐름의 대부분이 종교 및 제국의 중심지인 Cahokia의 위치에 기인하고 종속 민족의 공물이었다고 믿습니다. Cahokia에서 발견된 사슴의 유해는 다리, 두개골 또는 목뼈가 거의 포함되어 있지 않아 고고학자들은 해당 동물이 Cahokia가 아닌 다른 곳에서 죽었을 가능성이 높으며 가장 잘린 부분만 그곳으로 운반되었다는 결론을 내렸습니다.
종교 및 제국의 중심지
매장 관행은 카호키아와 그 배후지 사이의 사회적 계층 구조를 추가적으로 확인시켜 줍니다. 종종 선호하는 소수의 무덤에 동물의 형태로 세심하게 배치되어 있는 방대한 양의 이국적인 상품이 존재한다는 것을 달리 어떻게 설명할 수 있겠습니까? 물품뿐만 아니라 다른 사람들도 높은 지위로 추정되는 개인들과 함께 매장되었습니다. 때로는 수십 명에 달하고 일반적으로 젊은 여성인 이 해골 중 상당수는 영양실조와 의식 절단의 징후를 보였는데, 이는 그들이 장례식 동안 희생된 노예 포로였음을 시사합니다.
중앙의 패권을 인정
Cahokia의 광대한 궤도에 있는 일부 사람들이 중앙의 패권을 인정하면 다른 사람들은 그 지배에 저항했습니다. 전자 범주에는 카호키아 방식, 의식 및 상징이 토착 문화 요소와 혼합되거나 대체되는 마을(일반적으로 카호키아 근처에 있지만 일부는 더 멀리 떨어져 있음)이 있었습니다. 그러나 이러한 장소에서도 카호키아의 제국-종교 지도자들의 요구는 분노를 불러일으킨 것 같습니다. 그러한 분노가 무력 충돌로 변했는지 여부는 확실하지 않지만, 12세기 3분기에 카호키아인들은 공격자들로부터 보호하기 위해 중앙 도시 주변에 2마일 길이의 방어벽을 건설했습니다. 같은 해와 그 이후 수십 년 동안 전쟁은 더욱 빈번해진 것으로 보입니다.
카호키아의 쇠퇴
증가하는 국방 비용은 13세기에 카호키아의 쇠퇴에 기여했지만 환경 변화는 더욱 파괴적이었습니다. 확실히 둘 사이에는 연관성이 존재했습니다. 예를 들어 방어벽을 건설하려면 수천 개의 통나무가 필요했고, 너무 많은 나무를 자르면 목재 부족이 악화되었습니다. 결과적으로 삼림 벌채로 인해 들판은 홍수와 토양 침식에 더 취약해졌고, 이로 인해 수확량이 감소하고 잉여가 있던 곳에서는 식량이 부족해졌습니다. 카호키아인들의 복지에 대한 훨씬 더 큰 도전은 전 세계 많은 사람들에게 영향을 미친 기후 변화에서 비롯되었습니다.
카호키아의 성장
수백 년 동안 일반적으로 더 습하고 따뜻했던 시기가 카호키아의 성장과 동시에 이루어졌으나, 13세기에는 기후가 더 추워지고 강수량의 일관성이 떨어지는 장기간의 기간이 왔습니다. “소빙하기”는 북대서양 양쪽의 재배 계절을 단축시켰고, 오랜 농업 관행을 방해하고 농부들이 생활 방식을 바꾸도록 강요했습니다. Cahokia의 이웃 중 일부는 새로운 품종의 옥수수를 심음으로써 더 쉽게 적응했습니다. 대조적으로, Cahokia의 재배자들은 관습에 더 가깝게 지냈고 수확량이 감소하는 것을 경험했습니다.
카호키아의 영광스러운 시절
식량 공급이 줄어들고 사냥감, 목재 등 기타 필수품을 찾기가 더 어려워지면서 카호키아의 영광스러운 시절도 사라졌습니다. 1200년이 되자 인구는 아마도 예전의 절반으로 줄어들었을 것입니다. 50년 뒤에는 그곳에 있던 사람이 약 2,000명에 불과했습니다. 13세기의 남은 기간 동안 인구는 계속해서 감소했습니다. 이러한 쇠퇴를 초래하는 단일 재앙은 발생하지 않은 것 같습니다. 기아가 아닌 이주로 인해 카호키아의 인구가 감소한 것으로 보입니다. 1400년경에 카호키아는 인구가 완전히 줄어들었고 웅장한 언덕도 버려졌습니다.
대륙의 모습
카호키아의 흥망성쇠는 예외적이었지만, 이는 식민지 이전 북미의 역사에 대한 보다 일반적인 규칙을 예시합니다. 현재의 멕시코 북쪽에 위치한 북미). 사실, 카호키아의 고분은 더 크고 그 수가 더 많았으며, 인구는 몇 배나 더 많았고, 그 반경은 미시시피주의 다른 어떤 유적지나 멕시코 북부의 어떤 대도시보다 훨씬 더 넓었습니다. 카호키아에서만 식민지 이전 미국의 역사를 조사하는 것은 중세 파리나 런던에 대한 연구를 중세 유럽 전체의 대리인으로 취급하는 것과 비슷할 것입니다. 하지만 카호키아의 경우, 그곳과 배후지 사이의 차이는 종류보다는 정도의 문제였습니다.
카호키아의 광범위한 교류 관계
인구가 비교되는 유럽 도시와 달리 카호키아에는 해당 수도와 같은 행정 기구와 직업적 구별이 부족했습니다. 제국주의 관료제나 상비군은 발전하지 못했습니다. 또한 카호키아의 광범위한 교류 관계에도 불구하고 그 인구에는 뚜렷한 상인 집단이 포함되지 않았습니다. 유럽의 도시와 달리 카호키아에는 전문 장인이 없었습니다. 대신 사람들은 농사를 지었습니다. 좀 더 구체적으로 말하면, 여성은 남성의 도움을 받아 재배했습니다. 북미 전역의 인디언 남성과 마찬가지로 카호키아의 남성은 주로 여성이 사냥과 낚시를 통해 생산하고 준비한 식품을 보충했습니다. 이러한 활동 사이에 그들은 Cahokia에 포로를 데려오고 전사로서의 합당성을 입증하는 습격에 참여했습니다.
자체 추장 사회
그러한 삶과 노동의 패턴은 옥수수 재배가 활발했던 북미 지역의 인디언 사회를 특징짓게 되었습니다. 이러한 서신은 미시시피의 다른 도시에서 가장 뚜렷이 나타났는데, 이 도시는 광범위한 교역 및 습격 네트워크를 갖춘 자체 추장 사회를 확립하고, 비슷하게 경외심을 불러일으키는 언덕을 건설했으며, 생명을 주는 품질로 인해 옥수수를 숭배했습니다. Cahokia와 마찬가지로 이들 지역의 주민들도 기후 변화로 인해 수확량이 줄어들고 필수 자원에 대한 경쟁이 심화되면서 어려움을 겪었습니다. 어려운 시기가 계속되자 그들 역시 통치자의 권위가 기초를 두고 있는 영적인 힘을 의심했을 것입니다. 환경과 인간의 압력으로 인해 일부 추장 사회는 13세기와 13세기에 완전히 붕괴되었습니다. 14세기; 다른 미시시피 도시들은 훨씬 축소된 주임에도 불구하고 계속 버텼습니다.