16세기에 내륙을 탐험한 유럽인들은 종종 같은 길을 따라 여행했지만 무역을 확립하는 것보다 조공을 요구하는 데 관심이 있었습니다. 1530년대 말과 1540년대 초 프란시스코 바스케스 데 코로나도(Francisco Vásquez de Coronado)와 에르난도 데 소토(Hernando de Soto)의 탐험을 생각해 보십시오.
내륙을 탐험한 유럽인들
두 사람 모두 초기 스페인 정복의 일부였으며 카리브해와 멕시코에서 발전된 지배에 대한 각본을 차용했습니다. 황금 도시 이야기에 이끌려 코로나도는 칼, 총기, 말, 군견을 사용하여 멕시코에서 북쪽으로 여행하여 현재의 애리조나와 뉴멕시코 지역의 인디언 마을 사람들을 공포에 떨게 했습니다. 그곳에서 귀금속에 대한 탐색은 그를 북쪽과 동쪽의 대평원으로 보냈고, 그곳에서 그는 금도, 대도시도 발견하지 못했고, 그를 파산시켰던 축적된 원정대 청구서도 발견하지 못했습니다. 플로리다에서 출발하여 오늘날 미국 남동부를 가로지르는 데 소토의 여행은 그를 더 큰 도시와 추장 사회, 즉 미시시피 문화가 남아 있는 나라로 데려갔습니다. 데 소토 역시 이들 국가를 장악하려고 했고, 그의 군대는 그들이 정복하려는 원주민 마을에 많은 피해를 입혔습니다. 그러나 침략자들은 무사히 나타나지 않았습니다. 데 소토 자신은 1542년 미시시피 강 하류 유역에서 사망했으며, 그의 부하 중 절반도 안되는 수가 살아서 멕시코 시티로 돌아왔습니다.
부하들이 가져온 세균
그러나 더 큰 피해는 인디언들에게 닥쳤고 데 소토의 부하들이 가져온 세균으로 인해 발생했습니다. 이러한 일은 스페인 사람들이 떠난 후에도 오랫동안 계속해서 퍼졌습니다. 특정 전염병의 흔적은 이제 복구가 불가능합니다. 분명한 것은 16세기 2분기에 데 소토의 탐험대가 이곳을 통과했을 때 그토록 밀집되어 있던 이 지역이 17세기에 유럽인들이 돌아왔을 때 인구가 상당히 감소했다는 것입니다. 그때까지 많은 도시가 사라졌고, 대부분의 추장 사회가 무너졌으며, 유럽인이 이해한 것보다 훨씬 오래된 세계는 휩쓸려갔습니다.
17세기 뉴잉글랜드와 뉴멕시코
콜럼버스 이후 두 번째 세기에 유럽인들은 북미에서 더욱 중요한 기반을 확보했습니다. 영토 주장은 그들이 차지할 것으로 추정되는 땅보다 그들이 그린 지도에서 훨씬 더 인상적으로 보였습니다. 몇몇 장소, 특히 대서양 연안의 좁은 지역에서는 영국의 주장이 실제 식민지로 바뀌어 유럽인이 일반적으로 인디언을 지배하게 되었습니다. 그러나 서쪽에는 유럽인 정착민과 정착민의 수가 적었고 인디언과의 관계는 더욱 복잡했습니다. 17세기에 발전한 식민지는 다양했고, 매사추세츠와 뉴멕시코의 두 사례를 간략히 비교한 것처럼 인디언과의 상호작용도 다양했습니다.
영국 식민지화
대부분의 미국 역사 교과서에서 매사추세츠의 영국 식민지화는 순례자들이 플리머스에 정착지를 세운 1620년으로 거슬러 올라갑니다. 식민지 주민들은 현지 인디언들의 넉넉한 선물 덕분에 초기 고난에서 살아 남았습니다. 친숙한 기원 이야기는 다음과 같습니다. 그러나 첫 번째 추수감사절에 대한 연대기와 설명은 이전의 접촉을 무시하고 인디언들이 순례자들을 도왔던 맥락을 삭제합니다. 순례자들이 플리머스에 상륙하기까지 수십 년 간의 거래가 있었습니다. 이 지역은 Wampanoags의 영토였습니다. 다른 해안 부족과 마찬가지로 Wampanoags는 외국 물품을 환영하는 동시에 외국인의 존재를 관리하여 선원이 제한된 체류 기간 동안만 해안에 머무는 것을 허용했습니다. 그러나 유럽인의 세균은 포함할 수 없었습니다. 1616년부터 3년 동안 지속된 침입성 병원균은 부족의 대열을 쇠퇴시켰습니다. 그들의 공동체는 산산이 조각나고 아직 심각한 손실을 입지 않은 적 Narragansetts에 의해 보안이 위협을 받았지만 Wampanoags는 영국인이 정착하도록 허용했습니다. 당시 Wampanoags의 결정은 타당했습니다. 유럽인의 도구에는 어느 정도 가치가 있었으며 유럽인이 도움 없이는 생존할 수 없다는 사실은 순례자가 Narragansetts보다 Wampanoags에 덜 위협을 가했음을 시사했습니다.
자연 환경을 과소평가
17세기에 이 계산을 한 인디언은 왐파노아그족만이 아니었지만, 그들은 자연 환경을 과소평가함으로써 재앙적인 결과를 겪은 최초의 사람들 중 하나였습니다. 신인의 파괴력. 순례자들은 왐파노아그족의 도움에 감사를 표했지만, 인디언들보다는 그들을 위해 광야를 기적적으로 깨끗하게 해준 그들의 신에게 감사를 표했습니다. 기아에서 구출된 플리머스와 나중에 매사추세츠 만 주변의 식민지 주민들은 배가되었습니다. 인디언 토지 보유에 대한 압력이 강화되어 1630년대와 1670년대에 유혈 전쟁이 촉발되었습니다. 17세기 말까지 왐파노아그족은 현재 ‘뉴잉글랜드’로 재편성된 지역의 원주민 대부분과 함께 대부분 추방당했습니다. 질병, 전쟁, 이주로 인해 그들의 수는 크게 줄어들었고, 식민지 사회의 변두리에서 소외된 채로 남아 있었습니다. 일부는 “기도하는 마을”에 거주했는데, 그곳에서 선교사들이 그들에게 기독교와 “문명”의 방식을 가르쳤습니다.
다른 영국 식민지의 발전은 뉴잉글랜드의 발전과 유사했지만, 17세기 말에 인디언의 이주와 정착민 식민지 사회의 지배는 대서양 연안에서 내륙으로 최대 200마일까지 확장되었습니다. 유럽인들이 전초 기지를 세운 소수의 내륙 지역에서는 식민지 주민을 끌어들이는 것이 어려웠고 인디언들에게 지시하려는 노력도 마찬가지였습니다. 식민지 개척자들이 지배한다고 추정되는 곳에서도 그들은 자신들의 힘의 한계를 깨달았습니다.